PHẢN ỨNG CHI SÁCH
Post at:
Monday, November 26, 2007 - 11:41 PM
( PHẢN ỨNG CHI SÁCH )
1/. Ngày xưa, người ta săn muông thú trước là giăng bẫy ,bủa lưới, sau đó người ta ném đá hay đánh vào đá hoặc 1 vật gì đó , làm cho muông thú hoảng sợ , phản ứng , chạy ra khỏi hang ổ , nơi ẩn nấp và sa vào lưới.
Do đó , có thành ngữ đầu thạch vấn lộ , ném đá hỏi đường. Là đánh động sau đó quan sát phản ứng, thăm dò động tĩnh của đối phương và từ đó ra tay hành động.
2/. Thuật phản ứng dựa trên cơ sở động và tĩnh của Âm Dương ; trên quy luật đồng thanh thì hô ứng ; cùng 1 đạo , cùng 1 đường lối thì đồng quy với nhau, cùng quy về 1 mối ( đồng thanh tương ứng , đồng khí tương cầu ).
3/.Thuật phản ứng được áp dụng trên nhiều lĩnh vực :
a_Dùng để ôn chuyện cũ hiểu chuyện mới, ôn cố tri tân :
Phản là biết quá khứ, Ứng là biết hiện tại.
Những gì hợp với hiện tại thì giữ gìn và ứng dụng ; cái gì không còn thích hợp với hiện tại thì loại trừ.
Phải tìm hiểu quá khứ mới hiểu được hiện tại , hiểu được hiện tại mới biết được tương lai.
b_Dùng để hiểu mình , hiểu người :
Muốn hiểu rõ người khác thì trước hết phải tự hiểu chính mình. Hiểu người là trí , hiểu mình là sáng suốt. Có sáng suốt mới sinh ra trí, và có trí mới sinh ra sự sáng suốt.
c_Về phương diện ngoại giao, du thuyết và hành động :
Muốn đối phương nói thì ta phải im lặng , muốn đối phương duỗi thì ta phải co , muốn đối phương cao thì ta phải thấp , muốn đối phương thu lại thì ta phải phóng ra.
d_Trong đối thoại :
Khi đối phương phát ngôn ta nên lắng nghe và lưu ý , xét kỹ về thái độ , sự tình , đạo lý , sách lược . Thái độ là vui , buồn, giận , ghét....
Lý luận là chỗ nào hợp lý,chỗ nào không hợp lý .Sự tình chỗ nào là thật ,chỗ nào là giả
Đạo lý , sách lược thì đâu là sự tương đồng, đâu là sự không tương đồng.
e_ Về hùng biện và tranh luận :
Dựa vào quy luật đồng thanh hô ứng, tạo sự hô ứng giửa ta với người đối thoại . Thu hút đối phương vào cuộc tranh luận , đối thoại như nam châm thu hút sắt ,như móc mồi cho cá cắn câu , giăng lưới để săn bắt muông thú. Mục đích dẫn dụ đối phương nói lên sự thật , bộc lộ ý chí , xu hướng và cuối cùng đối phương phải theo sách lược đường lối do ta đề xướng.
4/. khi sử dụng thuật phản ứng :
Phải cực kỳ thuần thục , chính xác như Hậu Nghệ bắn tên ; tự nhiên , linh động như cá bơi lội trong nước thì mới thành công.
Như đã nói : Dương gọi là quân đạo hoặc là thiên đạo ,tượng hình tròn .Âm gọi là thần đạo hoặc quân đạo hoặc địa đạo , tượng hình vuông.
Sau khi dùng thiên đạo để phát hiện , dẫn dụ đối phương thì dùng địa đạo để phụng sự cho thiên đạo.
5/. Thuật phản ứng gồm có các mưu kế :
_ Dĩ giả cầu chân ( lấy giả làm thật )
_Đầu thạch vấn lộ ( ném đá hỏi đường )
_ Dĩ tĩnh chế động ( lấy tịnh chế động )
_ Giả si bất điên ( giả ngu nhưng không điên )
Source: vnthuquan
Next chapter of this story is splitted into these branches
Posted at Monday, November 26, 2007 - 11:43 PM
Dĩ giả cầu chân là lấy chuyện giả làm chuyện thật để đánh vào tâm lý của đối phương kích động đối phương.
Kế này dựa trên nguyên tắc đồng thanh tương ứng hoặc còn gọi là đồng thanh tương hô thực lý đồng quy.
Xét cho cùng ai cũng có danh dự, quyền lợi, cuộc sống riêng. khi quyền lợi, danh dự , cuộc sống riêng bị xúc phạm , hoặc đe dọa nặng nề thì dễ dàng phản ứng bộc lộ cá tính, quyết tâm bảo vệ danh dự, quyền lợi và cuộc sống của mình.